:::pUrGaToRiO de xItTaLyA::::

...  ¿Que miras? ...

... a la gente ke no siente

a esa que hace sin saber ke pasara mañana

a esa ke te juzga

a esa ke te  amenaza

a esa ke se llena la boca de mierda contra ti

a esa ke ahora me da risa

y a toda esa bola ke ni sabe ke pasa aki dentro

eso nadie lo sabe solo yo

asi ke no buskes mas

buscame a mi... a MI !! 

1. México DF, 22 marzo 07 (CIMAC).- Los llamados a marchas "por la vida", las desesperadas prédicas desde los púlpitos del país y las amenazantes llamadas telefónicas a legisladores que votarían a favor de ampliar las causales de aborto en el Distrito Federal indican que los sectores conservadores de la sociedad mexicana, incluida la Iglesia Católica y el Partido Acción Nacional (PAN), junto con Felipe Calderón, están decididos a crispar el ambiente político mexicano.
   
   Cuatro causas permiten el aborto en el DF: violación, riesgos a la salud de la mujer, daño congénito al feto e inseminación artificial no consentida. A ella se pretende sumar una quinta, que será votada en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) a mediados de abril: consiste en que el aborto se lleve a cabo en las 14 primeras semanas, en que "a juicio de la mujer no interrumpir el embarazo afecte su proyecto de vida", como explicó a Cimacnoticias el diputado Jorge Díaz.
   
   El debate es básicamente el mismo, desde hace muchos años: por un lado, los opositores a legislar sobre el derecho al aborto alegan la defensa de "los derechos humanos de las personas" (sic), la idea de que el cigoto es "una persona humana" (sic) y la obstinación por pensar y pro decidir sobre el cuerpo de las mujeres.
   
   Y, por otra parte, la defensa de un derecho de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo; el reconocimiento de que el aborto es un problema de salud pública y la obligación del Estado a garantizar el ejercicio de los derechos humanos.
   
   De ambos lados se invoca la Constitución: el Artículo 14, según el Episcopado mexicano, estaría prohibiendo el aborto, porque "nadie podrá ser privado de la vida". El Instituto de las Mujeres del Distrito Federal recuerda que el Artículo cuarto señala como una garantía individual de las mujeres y los hombres el derecho de toda persona a decidir de manera libre, responsable e informada sobre el número y el espaciamiento de sus hijos. Y argumenta también, con gran razón, la laicidad del Estado mexicano.
   
   HOY, HOY, HOY
   
   El hecho es que hoy morirán de 2 a 3 mujeres en el país por "causas relacionadas con la maternidad" y serán mil las que fallezcan en el 2007.
   
   Y mueren también en el Distrito Federal, porque aquí se realiza el 14 por ciento de los abortos ocurridos en todo México, dice la organización IPAS México. 60 mil abortos en 2006.El aborto es la tercera causa de muerte materna en la capital de la República. Hoy mismo, 547, quizá 548, mujeres están abortando. No es extraño, porque, 80 por ciento de las mujeres no deseaban tener un hijo al momento de embarazarse, según la Encuesta Nacional de Dinámica Demográfica 2006 e IPAS México.
   
   Es también un asunto de dinero, han repetido una y otra vez las organizaciones de mujeres y lo saben quienes han pasado por la experiencia del aborto: no es lo mismo una intervención en una clínica de prestigio que utilizando ganchos para tejer o tes venenosos. La salubridad cuesta.
   
   Y lo padecen sobre todo las jóvenes, porque el 26 por ciento de las mujeres que abortan tienen entre 15 y 20 años de edad; 30 por ciento entre 21 y 25 años y 25 por ciento cumplieron entre 26 y 30 años.
   
   De la economía proviene el hecho de que el aborto sea un problema de salud pública: su práctica clandestina trae consecuencias de salud que pueden llevar a la muerte a quienes no querían ser madres. Tercera causa de muerte también en el ámbito nacional.
   
   Y AYER
   
   Nadie, dice una periodista latinoamericana, se embaraza para abortar y nadie lo hace con felicidad, porque es una situación extrema, un recurso desesperado ante una realidad adversa. Es un hecho histórico: en el siglo XVI, con la conquista, las mujeres preferían abortar, dicen las crónicas; en el siglo XX, en los campos de concentración nazis, las mujeres abortaban. Un recurso extremo ante el sometimiento, ante la injusticia y la pobreza. Una medida desesperada ante el futuro incierto.
   
   Las mujeres que abortan en México son, en su mayoría, madres, casadas y católicas, indican las cifras oficiales, con o sin llamados desde el púlpito o excomuniones, con o sin marchas de vestidos blancos, con o sin leyes, con o sin debates y amenazas telefónicas. ¿Para qué crispar entonces el ambiente? ¿Por qué el "posicionamiento" de Calderón ante una reforma local? ¿Por qué las amenazas telefónicas? ¿Por qué el terrorismo azul? En este contexto de histerias conservadoras, corre un chiste cruel en la Ciudad de México: "la iglesia se opone al aborto, porque se quedará sin niños a quienes abusar".
   
   
   
   
   

• un autre monde est possible
• un altro mondo è possibile
• un altro mondo senza di voi è meglio!!! drogati bastardi!!!
• Um outro mundo é possivel...

 y SiGuIeNdO dErRaManDo MieL Aky sTaN LoS MeRiTiTitOs pOeMaS CorTa VeNaS... bUeNo Al mEnOs aLgUna VeX Lo kIzE inTenTar  

ME DUELES

Mansamente, insoportablemente, me dueles.
Toma mi cabeza. Córtame el cuello.
Nada queda de mí después de este amor.

Entre los escombros de mi alma, búscame,
escúchame.
En algún sitio, mi voz sobreviviente, llama,
pide tu asombro, tu iluminado silencio.

Atravesando muros, atmósferas, edades,
tu rostro (tu rostro que parece que fuera cierto)
viene desde la muerte, desde antes
del primer día que despertara al mundo.

¡Qué claridad de rostro, qué ternura
de luz ensimismada,
qué dibujo de miel sobre hojas de agua!

Amo tus ojos, amo, amo tus ojos.
Soy como el hijo de tus ojos,
como una gota de tus ojos soy.
Levántame. De entre tus pies levántame, recógeme,
del suelo, de la sombra que pisas,
del rincón de tu cuarto que nunca ves en sueños.
Levántame. Porque he caído de tus manos
y quiero vivir, vivir, vivir.

NO ES QUE MUERA DE AMOR....

No es que muera de amor, muero de ti.
Muero de ti, amor, de amor de ti,
de urgencia mía de mi piel de ti,
de mi alma, de ti y de mi boca
y del insoportable que yo soy sin ti.

Muero de ti y de mi, muero de ambos,
de nosotros, de ese,
desgarrado, partido,
me muero, te muero, lo morimos.

Morimos en mi cuarto en que estoy solo,
en mi cama en que faltas,
en la calle donde mi brazo va vacío,
en el cine y los parques, los tranvías,
los lugares donde mi hombro
acostumbra tu cabeza
y mi mano tu mano
y todo yo te sé como yo mismo.

Morimos en el sitio que le he prestado al aire
para que estés fuera de mí,
y en el lugar en que el aire se acaba
cuando te echo mi piel encima
y nos conocemos en nosotros,
separados del mundo, dichosa, penetrada,
y cierto , interminable.

Morimos, lo sabemos, lo ignoran, nos morimos
entre los dos, ahora, separados,
del uno al otro, diariamente,
cayéndonos en múltiples estatuas,
en gestos que no vemos,
en nuestras manos que nos necesitan.

Nos morimos, amor, muero en tu vientre
que no muerdo ni beso,
en tus muslos dulcísimos y vivos,
en tu carne sin fin, muero de máscaras,
de triángulos oscuros e incesantes.
Muero de mi cuerpo y de tu cuerpo,
de nuestra muerte ,amor, muero, morimos.
En el pozo de amor a todas horas,
inconsolable, a gritos,
dentro de mi, quiero decir, te llamo,
te llaman los que nacen, los que vienen
de atrás, de ti, los que a ti llegan.
Nos morimos, amor, y nada hacemos
sino morirnos más, hora tras hora,
y escribirnos y hablarnos y morirnos.

 Cheken la poesía de esta nicaragüense, en lo personal me encanta!! Este es solo un ejemplo...(Bueno uno y medio ja!)  mucha miel...muuucha mielll!!

SENCILLOS DESEOS

Hoy quisiera tus dedos
escribiéndome historias en el pelo,
y quisiera besos en la espalda,
acurrucos, que me dijeras
las más grandes verdades
o las más grandes mentiras,
que me dijeras por ejemplo
que soy la mujer más linda,
que me querés mucho,
cosas así, tan sencillas, tan repetidas,
que me delinearas el rostro
y me quedaras viendo a los ojos
como si tu vida entera
dependiera de que los míos sonrieran
alborotando todas las gaviotas en la espuma.
Cosas quiero como que andes mi cuerpo
camino arbolado y oloroso,
que seas la primera lluvia del invierno
dejándote caer despacio
y luego en aguacero.
Cosas quiero, como una gran ola de ternura
deshaciéndome un ruido de caracol,
un cardumen de peces en la boca,
algo de eso frágil y desnudo,
como una flor a punto de entregarse
a la primera luz de la mañana,
o simplemente una semilla, un árbol,
un poco de hierba.

• Después de echar un vistazo a este planeta, un visitante de otro mundo diría: quiero ver al mánager.
• Quizás todo tipo de placer es solamente un sustituto.
•  
• Un hombre no puede tener peor destino que estar rodeado de almas traidoras.
•  

Alianzas insolitas y probibidas

No nos basta enunciar, ni vocear nuestras diferencias:

Soy mujer,
Soy lesbiana,
Soy india,
Soy madre,
Soy puta,
Soy vieja,
Soy joven,
Soy discapacitada,
Soy blanca,
Soy morena,
Soy pobre.

No enunciamos nuestras diferencias, porque no nos detenemos ante su espejo, espejo que no termina de contentarnos o de expresarnos, no nos limitamos a enunciar nuestras diferencias porque vivirlas y descubrirlas es sólo el principio.

Para construir identidades y heterogeneidades subversivas necesito complementar, conflictuar, confundir mis diferencias, mis historias, mis dolores y mis talentos con "la otra" diferente a mi.

Complementación que hace de mi diferencia un peligro para el sistema porque en lugar de integrarse a él lo amenaza uniéndome a quien según el sistema no debería unirme.

Vivida así la diferencia y la identidad, vivida así como un fragmento.

Vivida como un fragmento perennemente incompleto, me permite ir más allá del guión que el sistema me asigna, me permite ir más allá del guión de víctima, más allá del guión egocéntrico para convertirme en una amenaza sea quien sea y esté donde esté. Porque esta manera de vivir mi identidad me empuja a construir alianzas y solidaridades, me empuja a construir voces complejas, me empuja a construir complejidades indigestas para el sistema y desafiantes de todos los cubículos ordenadores.

Me permite construir un desorden social a partir del contenido de lo que yo quiero ser. Eso es lo que juntas hemos tejido y querido ser, es la provocación desde donde actuamos, es una provocación desafiante que constituye una nueva identidad que nunca termina de construirse. Una nueva identidad que no se agota en un discurso, que  es insólita porque sale de lo legitimo y creativa porque desordena las jerarquías sociales.